La parole
La rencontre
Paroles d'adultes, paroles de jeunes.
Introduction.
Un après midi, sur le sommet d'une montagne, un arc en ciel est né de la rencontre de l'eau, de la lumière et de l'espace. Le premier réflexe humain a été l'émerveillement devant autant de beauté. L'association entre plusieurs éléments constituait une déclinaison de cette blancheur venue du ciel.
Ce symbole du lien entre Dieu et les hommes, placé au centre d'une réflexion sur la rencontre, est bien l'illustration de la complémentarité et de l'articulation des paroles des uns et des autres.
Trois chapitres illustreront un exemple de vie dans la maison Don Bosco de Briançon. Ils sont largement plébiscités dans « l'éducation aux valeurs » par Jean Marie Petitclerc :
I – Je crois en toi.
II – J'espère avec toi.
III – Je t'aime.
Dans chacun d'eux, l'harmonie des couleurs de la rencontre sera déclinée dans l'expression de :
A – La parole de Dieu.
B – La parole de l'adulte.
C – La parole de l'enfant.
I - Je crois en toi.
A – La parole de Dieu.
On commence par l'évoquer dès la première heure, lorsque l'on accueille une nouvelle famille, un nouvel enseignant, un nouveau personnel.
La médiation de la parole de Dieu est un élément de sécurisation et de responsabilisation.
Dans la maison Don Bosco de Briançon, cette parole s'exprime dans le témoignage de l'amour de Dieu.
Dans les célébrations mensuelles, les mots du matin, les temps de prières ( la chapelle est au rez de cour et les temps de prières sont animés de 8 h 10 à 8 h 25 par les enseignants), la joie et le regard bienveillant de Jésus, Marie et tous les Saints sont évoqués.
Un message fort veut aussi signifier que Dieu nous aime inconditionnellement malgré nos imperfections.
Pour un jeune en difficulté, pour un enfant qui porte la culpabilité du divorce de ses parents, l'amour de Dieu ouvre les portes de la confiance et de la parole.
D'autre part, offrir au jeune le sacrement de réconciliation est une chance d'ouverture et d'épanouissement.
Enfin, nous faisons passer le message que chacun doit tenir sa place dans l'annonce de la Parole de Dieu. Par exemple, les enfants préparent et enregistrent une semaine de prière pour RCF.
B – Parole de l'adulte.
La parole est un outil d'accompagnement bienveillant, de socialisation, d'encouragement. Par exemple, les livrets scolaires édités par l'école mettent l'accent sur l'appréciation des professeurs.
Par ailleurs, une réprimande, suite à une erreur de l'élève ne se fait jamais devant des camarades témoins afin d'éviter toute vexation.
Les parents doivent accepter de ne pas toujours être informés des petites mises au point réalisées à l'école.
Cependant, la présence de tous les professeurs dans la cour de récréation à partir de 8 h 20 et 13 h 20 et le libre accès des parents dans la cour favorisent les échanges entre adultes.
La salle des professeurs est devenue salle de l'Equipe Educative pour les personnels et professeurs afin de favoriser les échanges.
Les personnels de l'école participent à tout de rôle aux sorties européennes des grandes classes. L'an dernier, l'école a dû se passer de la cuisinière pendant une semaine.
Une fois par trimestre, l'Equipe se rencontre dans un restaurant de la ville pour faire la fête et apprendre à mieux se connaître.
C – Parole de l'enfant.
On donne au jeune de vraies responsabilités. Sa parole est essentielle dans le conseil des enfants. Ainsi ils participent à la commission repas, à l'aménagement de la cour, à l'espace communication, à l'animation du mot du matin, aux actions de solidarité)
Le tutorat trouve aussi sa place dans l'expression d'une parole de confiance. Les élèves du primaire prennent soin des petits lors de déplacements en ville.Chacun participe à l'entretien de l'école (cantine, déneigement, etc…)
Les échanges informels avec les enseignants qui surveillent la cour sont très importants.
II – J'espère avec toi.
A – La parole de Dieu.
Différentes expériences nous donnent l'opportunité de développer la capacité à nous émerveiller devant la création.
L'expérience de l'animation d'une chapelle d'altitude à la Croix de Toulouse (2 000m) au dessus de Briançon, nous offre de vivre les sensations de partir en pèlerinage vers ce lieu de proximité mais aussi d'effort collectif.
L'expérience de Cervières nous donne l'occasion de découvrir les richesses du dialogue inter générations dans le projet de promotion de l'environnement.
B – Parole de l'adulte.
L'espérance vécue dans l'accompagnement des jeunes par les adultes se vit à travers des rites, un rythme de vie.
Le mot du matin est l'occasion de poser ensemble un regard chrétien sur l'actualité de l'école mais aussi du monde.
La rencontre hebdomadaire OGEC/DIRECTION permet de communier aux réalités de l'établissement et de relativiser les difficultés rencontrées.
Les repas quotidiens avec le personnel, les enseignants ou les enfants sont des moments de pause et d'échanges très riches.
C – Parole de l'enfant.
La fête, le théâtre sont des occasions formidables de libération de la parole et de distanciation des rôles de chacun. Tous les midis, le repas a une allure de cabaret où chacun peut improviser une scène, un chant, une danse.
La gazette est l'occasion de relire l'actualité de l'école. Le site internet va bientôt permettre une expression supplémentaire des idées de chacun.
La pédagogie de l'erreur est aussi une opportunité de libérer la parole dans le constat d'un tâtonnement expérimental mais aussi dans la possibilité d'un appel à l'aide.
III – Je t'aime.
A – Parole de Dieu.
Dieu nous aime de façon inconditionnelle.
Ce n'est pas une parole qui culpabilise mais qui libère.
B – Parole de l'adulte.
Il faut soigner la formation des éducateurs dans la façon de dire aux jeunes leur affection.
Comme le développe le Père Chavez dans son étrenne 2006 sur la famille, approfondissons la signification du mot chasteté.
Le positionnement affectif de l'éducateur est primordial. Il conditionne la relation avec le jeune et sa capacité à libérer sa parole. Ce sujet est abordé à chaque conseil de cycle.
La parole est aussi un terrain d'alerte des détresses ( adultes et enfants) qui nous entourent.
L'ennemi numéro un que nous combattons est l'indifférence. Pour cela nous occupons les terrains de rencontres : la cour de récréation, la salle de cabaret et la salle de l'équipe éducative.
C – Parole de l'enfant.
Il est essentiel de préserver la spontanéité chez l'enfant dans sa façon de dire « je t'aime ». Prenons le au sérieux en accueillant avec bienveillance et en mettant en valeur un dessin, un cadeau.
Apprenons leur aussi les gestes de réconciliation en illustrant que l'amour est plus fort que tout.
La rencontre se fait aussi dans les correspondances que l'on encourage dans les échanges inter écoles ou dans le contact que l'on garde avec un camarade hospitalisé par exemple.
A travers des illustrations concrètes, nous leur apprenons que l'amour que l'on dépense est inépuisable. Ainsi, on peut aimer tout le monde dans les familles recomposées.
Conclusion.
L'expression de la parole de d'adulte et de l'enfant centrée sur celle de Dieu trouve son équilibre dans la conjugaison des trois piliers de l'éducation salésienne :
la religion, l'affection et la raison.
La rencontre alors ne peut se faire que par le passage d'un apprentissage à l'expression mais aussi de l'écoute.
Montagne a écrit : « La parole est moitié à celui qui parle et moitié à celui qui écoute. »
Le texte qui suit illustre les joies et les difficultés dans ce domaine.
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